sábado 12 de novembro de 2016 | Edição do dia
Desde a antiguidade as sociedades humanas reconhecem nas águias um ícone de dominação e controle. Presente na simbologia das legiões romanas, no estandarte da infantaria napoleônica e na alegoria do nazismo alemão, essa exuberante ave representa, ainda hoje, o poderio econômico norte-americano.
Mas é possível que a avidez pela rapina não seja, necessariamente, uma “lei natural”. Ao analisar o comportamento das águias, Pedro Kropotkin constata que muitas dessas aves colocam seus esforços ao serviço da coletividade. Entre outros exemplos, o eminente geógrafo observa que os animais mais experientes, não obstante a oferta da caça, espreitam a mata para que os aprendizes usufruam da presa em segurança.
Uma vez envolvidos com as ocupações, nossos estudantes parecem recuperar esse princípio. Suas comissões de higiene e alimentação, por exemplo, tanto valorizam o apoio mútuo quanto assinalam a autogestão enquanto compromisso com a comunidade. Mais do que isso, expõem o paradoxo de que somente em liberdade nos habilitamos para o autocontrole. Que suas experiências deitem raiz e que o mutualismo exponha a falácia das teorias assentadas na competição.
